Piatok 20.2.2026 (Piatok po Popolcovej strede)

Čítania: Izaiáš 58:1-9a. Pôst, ktorý chce Boh

Po návrate z babylonského exilu bol pôst asketickou praxou, ktorá zahŕňala celý ľud a mala viesť k znovuobjaveniu prvenstva Boha v živote. Je to prax podobná tej, ktorú Cirkev žiada v čase Pôstu. Ide o obnovenie prvenstva Boha tak v osobnom živote, ako aj v živote spoločenstva. Slová proroka Izaiáša odsudzujú modlitbu plnú prázdnych slov a pôst, ktorý je iba rituálny – teda praktiky oddelené od počúvania Božieho slova, od hľadania spravodlivosti a od súcitu s chudobnými. Pán sa pýta svojho ľudu: „Je toto pôst, po ktorom túžim?“ Niet spoločenstva s Bohom bez praktizovania jeho spravodlivosti. Prorok upozorňuje izraelský ľud, že Pán je hluchý k modlitbe sebeckého človeka, ktorý hľadá len svoj vlastný prospech, možno utláča robotníkov a podnecuje hádky a spory kvôli svojmu úžitku. V postupne silnejúcich vyjadreniach Izaiáš ukazuje nábožnému človeku, aký pôst je Bohu milý: pomáhať a milovať chudobných, oslobodiť utláčaných z každého jarma otroctva, deliť sa o chlieb,  ba aj o vlastný život s hladným, pomáhať chudobným, zaodieť nahých. Sú to slová, ktoré idú ďalej ako len za jednoduché nabádanie k solidarite s núdznymi. Keď sa spomína, aby si sa pred “svojím telom neskrýval”, v inom preklade - aby si „nezanedbával svojich príbuzných“ (v. 7), naznačuje sa veľký sen lásky, ktorý sa naplno uskutoční v Ježišovi: chudobní nie sú predmetom našich služieb, ale „naša vlastná krv“, teda súčasť rodiny, naši bratia – sú to „naši príbuzní“.

Modlitba svätého kríža